{"id":138,"date":"2014-10-22T14:58:48","date_gmt":"2014-10-22T12:58:48","guid":{"rendered":"http:\/\/epem.info\/?page_id=138"},"modified":"2020-03-21T23:48:01","modified_gmt":"2020-03-21T22:48:01","slug":"jocelyn-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/epem.info\/?page_id=138","title":{"rendered":"Jocelyn"},"content":{"rendered":"

\"Jocelyn_XL\"<\/a>J\u2019\u00e9tais rationaliste<\/strong><\/p>\n

Etre rationaliste, c\u2019est croire que la raison seule suffit \u00e0 tout\u00a0: \u00e0 notre connaissance comme \u00e0 notre salut. J\u2019\u00e9tais rationaliste\u00a0: je croyais la raison capable \u00e0 elle-seule de me rendre intelligent et heureux. La Raison \u00e9tait mon Dieu. Cela me rendait orgueilleux et \u00e9go\u00efste. Je tirais gloire de mes connaissances et de mon intelligence. La Bible dit\u00a0: \u00ab\u00a0La connaissance enfle\u00a0\u00bb. D\u2019autre part, la recherche incessante de la v\u00e9rit\u00e9 ne donnait \u00e0 mon esprit aucun repos. Comme l\u2019accumulation de richesses, l\u2019accumulation de connaissances aiguise sans cesse notre cupidit\u00e9. Il est faux de pr\u00e9tendre que la connaissance est une \u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb richesse, contrairement aux biens mat\u00e9riels. Tous deux engendrent \u00e9galement soif de poss\u00e9der, insatisfaction et frustration. Quand J\u00e9sus dit\u00a0: \u00ab\u00a0accumulez plut\u00f4t des richesses dans le ciel, o\u00f9 la rouille ne ronge pas \u00bb il ne fait pas allusion aux richesses de l\u2019intelligence. Enfin, je sentais bien au fond de moi-m\u00eame que ma recherche \u00e9tait vaine. Qu\u2019est-ce que l\u2019intelligence\u00a0? Un robot est dit \u00ab\u00a0intelligent\u00a0\u00bb quand il est capable de trouver son chemin tout seul, quelque-soit l\u2019environnement dans lequel on le place (sinon on parle d\u2019automate). Quant \u00e0 l\u2019objectif, il est toujours clairement pr\u00e9-programm\u00e9. Mais l\u2019\u00eatre humain a un d\u00e9fi plus ambitieux \u00e0 relever. Il doit non seulement comprendre l\u2019univers, y trouver son chemin, mais aussi red\u00e9couvrir ses objectifs (pour quoi il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9). Sur ce dernier point la raison reste impuissante. C\u2019est pourquoi l\u2019intelligence qui repose exclusivement sur la raison gardera toujours un go\u00fbt d\u2019incompl\u00e9tude. C\u2019est cette incompl\u00e9tude qui me remplissait \u00e0 la longue de d\u00e9sespoir. C\u2019est cette fadeur qui me faisait, en guise de consolation, rechercher la gloire des hommes. La Bible dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vanit\u00e9, tout est vanit\u00e9\u00a0et poursuite du vent \u00bb.<\/p>\n

Dieu m’a arrach\u00e9 \u00e0 moi-m\u00eame<\/strong><\/p>\n

L\u2019amour de Lydie<\/strong>
\nPour gu\u00e9rir de ma vanit\u00e9 et de mon inqui\u00e9tude, j\u2019avais d\u2019abord besoin d\u2019\u00eatre d\u00e9livr\u00e9 de mon orgueil et de mon \u00e9go\u00efsme. C\u2019est-\u00e0-dire de moi-m\u00eame. Un peu comme une fus\u00e9e qui a d\u2019abord besoin de vaincre la gravit\u00e9 terrestre au moyen de ses boosters, avant d\u2019aller tourner autour d\u2019un astre plus gros, de m\u00eame j\u2019avais besoin d\u2019une force ext\u00e9rieure pour m\u2019arracher \u00e0 mon \u00e9go\u00efsme. Cette force ce fut l\u2019amour. La Bible dit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019amour ne convoite pas, il ne cherche pas \u00e0 se faire valoir, il ne s\u2019enfle pas d\u2019orgueil. Il ne fait rien d\u2019inconvenant\u00a0; il ne cherche pas son propre int\u00e9r\u00eat.\u00a0\u00bb. L\u2019amour c\u2019est le contraire de l\u2019\u00e9go\u00efsme. Il s\u2019agit d\u2019une attirance vers l\u2019autre, alors que l\u2019\u00e9go\u00efsme c\u2019est l\u2019attirance vers soi. L\u2019amour m\u2019a arrach\u00e9 \u00e0 moi-m\u00eame quand j\u2019ai rencontr\u00e9 Lydie. Je ne pensais plus \u00e0 moi, mais \u00e0 Lydie. Mes pens\u00e9es ne tournaient plus autour de moi, mais autour de Lydie. Ma recherche n\u2019\u00e9tait plus guid\u00e9e par la question \u00ab\u00a0qu\u2019est-ce qui est bon pour moi\u00a0?\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0qu\u2019est-ce qui est bon pour elle\u00a0?\u00a0\u00bb. L\u2019amour terrestre n\u2019\u00e9tait qu\u2019une \u00e9tape. Lydie \u00e9tait croyante. Comme je l\u2019aimais, je l\u2019ai suivie au culte tous les dimanches. C\u2019est ainsi que la parole de Dieu a pu \u00eatre sem\u00e9e efficacement dans mon c\u0153ur. Elle l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 auparavant, mais mon sol \u00e9tait dur, faute d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 suffisamment labour\u00e9. Avec Lydie, mon c\u0153ur \u00e9tait devenu plus meuble. Je me disais que si une cr\u00e9ature aussi merveilleuse croyait en Dieu, c\u2019est qu\u2019il devait y avoir une bonne raison. J\u2019avais envie de la chercher. Mieux encore\u00a0: je me mis peu \u00e0 peu \u00e0 entrevoir que si croire en Dieu permettait de ressembler \u00e0 Lydie (et \u00e0 Jeannine, sa m\u00e8re) alors il valait mieux croire en Dieu sans raison que de n\u2019y point croire avec des raisons\u00a0! J\u2019ai compris, au fil des sermons et des lectures, que Dieu \u00e9tait parfait au de l\u00e0 de tout ce que je pourrais esp\u00e9rer. Qu\u2019il \u00e9tait en outre dot\u00e9 d\u2019une personnalit\u00e9, donc capable de me conna\u00eetre personnellement et de m\u2019aimer, contrairement au Dieu impersonnel et st\u00e9rile des philosophes. Qu\u2019il pr\u00e9tendait \u00eatre mon auteur et gouverner ma vie, ce qui valait mieux pour moi, tout bien consid\u00e9r\u00e9, que d\u2019avoir \u00e0 me gouverner moi-m\u00eame. Qu\u2019il promettait de me former, de me transformer, pour me donner davantage aux autres et \u00eatre d\u00e9livr\u00e9 de mes mauvais penchants. Qu\u2019il pardonnait tous mes p\u00e9ch\u00e9s \u2013 alors que j\u2019h\u00e9sitais parfois \u00e0 me pardonner moi-m\u00eame. Qu\u2019il me promettait sa paix ici-bas, et la vie \u00e9ternelle au del\u00e0. Tout bien consid\u00e9r\u00e9 donc, il valait mieux croire en Dieu que n\u2019y point croire. Il valait mieux se soumettre \u00e0 lui qu\u2019\u00e0 n\u2019importe qui d\u2019autre (y compris \u00e0 moi-m\u00eame). Je me suis donc soumis\u00a0: j\u2019ai cru, et ma vie a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e.<\/p>\n

Ma vie a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e<\/strong><\/p>\n

La g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 <\/strong><\/p>\n

Premi\u00e8rement, la sortie de moi-m\u00eame m\u2019a rendu plus attentif aux gens. Je me suis fait beaucoup de vrais amis. J\u2019en avais peu auparavant. Le Royaume de Dieu m\u2019a pourvu en amis comme aucune autre association humaine (sportive, professionnelle ou culturelle) fr\u00e9quent\u00e9e depuis. Lorsqu\u2019un de ces amis souffre, je souffre avec lui\u00a0; et quand il se r\u00e9jouit, je me r\u00e9jouis avec lui. Cela \u00e9largit consid\u00e9rablement le champ de mon exp\u00e9rience \u00e9motive. J\u00e9sus a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Aime ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La pl\u00e9nitude <\/strong><\/p>\n

Parfois, je retombe dans mes anciennes tendances intellectuelles \u00e9go\u00efstes\u00a0: je mets du temps \u00e0 part pour \u00e9tudier et philosopher. J\u2019en tire grande satisfaction sur le moment, mais j\u2019en ressors avec une impression de vide. Alors je retourne en compagnie de mes prochains. Je ressors rempli. J\u2019en d\u00e9duis que mon \u00eatre est con\u00e7u, taill\u00e9, optimis\u00e9 pour l\u2019amour du prochain – davantage que pour la v\u00e9rit\u00e9 intellectuelle. Entendons-nous bien\u00a0: il est capable des deux, et par cons\u00e9quent prend plaisir aux deux. Mais il ne s\u2019accomplit vraiment, et ne donne sa pleine mesure, que sous la premi\u00e8re forme. L\u2019intuition du \u00ab\u00a0plein\u00a0\u00bb et du \u00ab\u00a0vide\u00a0\u00bb est un crit\u00e8re d\u00e9terminant pour moi, quand il s\u2019agit de renouveler ma foi en Dieu. J\u00e9sus a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous me cherchez\u2026 c\u2019est parce que vous avez mang\u00e9 du pain et que vous avez \u00e9t\u00e9 rassasi\u00e9s\u2026 Je suis le pain qui donne la vie. Celui qui vient \u00e0 moi n\u2019aura plus jamais faim\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019esp\u00e9rance <\/strong><\/p>\n

Cette pl\u00e9nitude me donne une esp\u00e9rance. L\u2019esp\u00e9rance de ne pas vivre ma vie en vain. S\u2019il est une mani\u00e8re de vivre qui me rend \u00ab\u00a0plein\u00a0\u00bb et une autre qui me rend \u00ab\u00a0vide\u00a0\u00bb – c\u2019est qu\u2019il y a dissym\u00e9trie\u00a0: ma vie a donc un \u00ab\u00a0sens\u00a0\u00bb (dans les deux sens du mot). Comme ma pl\u00e9nitude n\u2019est jamais parfaite, mais grandit toujours, j\u2019en viens \u00e0 formuler l\u2019id\u00e9e d\u2019un attracteur, d\u2019un \u00e9tat asymptotique vers lequel je tends et qui sera atteint \u00e0 l\u2019infini. Cet infini est d\u00e9crit dans l\u2019Evangile sous la forme de J\u00e9sus. Mon esp\u00e9rance, c\u2019est qu\u2019un jour je deviendrai semblable \u00e0 lui. La Bible m\u2019enseigne que cette esp\u00e9rance sera r\u00e9alis\u00e9e dans un lieu qui s\u2019appelle le Ciel (pure m\u00e9taphore: rien \u00e0 voir avec le ciel au dessus de nos t\u00eates). La Bible dit\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu nous a pr\u00e9destin\u00e9s \u00e0 ressembler \u00e0 J\u00e9sus\u00a0\u00bb<\/p>\n

La paix <\/strong><\/p>\n

Cette esp\u00e9rance, cette conviction que ma vie a un but, qu\u2019elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un souffle passager et contingent, qu\u2019elle tend non vers le n\u00e9ant mais vers un salut \u2013 cette esp\u00e9rance me procure la paix. Si un plaisir (honn\u00eate\u00a0!) se pr\u00e9sente, j\u2019en jouis. Mais je ne rechercherai point fr\u00e9n\u00e9tiquement les plaisirs, comme si le but \u00e9tait d\u2019en remplir ma vie. De m\u00eame, si un objet d\u2019\u00e9tude se pr\u00e9sente \u00e0 mon intelligence, je l\u2019\u00e9tudie. Mais je ne chercherai plus fr\u00e9n\u00e9tiquement \u00e0 augmenter mes connaissances, comme si mon salut en d\u00e9pendait. De l\u00e0 une grande paix int\u00e9rieure. Prendre la vie comme elle vient, avec ses hasards et contingences, n\u2019est plus synonyme pour moi de g\u00e2chis et de dilapidation du temps. La circonstance la plus banale, comme regarder un arbre, se repentir d\u2019un p\u00e9ch\u00e9 ou r\u00e9conforter un fr\u00e8re, peut avoir des prolongements insoup\u00e7onn\u00e9s dans l\u2019Eternit\u00e9 \u2013 que la compr\u00e9hension intellectuelle d\u2019un grand myst\u00e8re biblique ou philosophique n\u2019aura pas forc\u00e9ment. La Bible dit\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu fait tout concourir au bien de ceux qui l\u2019aiment\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019humilit\u00e9 <\/strong><\/p>\n

Enfin \u2013 mais c\u2019est par l\u00e0 qu\u2019il e\u00fbt fallu commencer, bien que cela m\u2019ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en dernier \u2013 la connaissance de Dieu m\u2019a rendu conscient de mes imperfections. Appelons-les mes p\u00e9ch\u00e9s. Ce n\u2019est qu\u2019en consid\u00e9rant J\u00e9sus que j\u2019ai pu prendre conscience de ma petitesse. Ici, ma foi a du franchir encore un pas. J\u2019ai du accepter le t\u00e9moignage des ap\u00f4tres au sujet de sa r\u00e9surrection. J\u2019ai du accepter les proph\u00e9ties de l\u2019Ancien Testament, et les interpr\u00e9tations du Nouveau au sujet de leur accomplissement (la lecture des Pens\u00e9es de Pascal m\u2019y a bien aid\u00e9). J\u2019ai du accepter de croire que sans le sacrifice de J\u00e9sus, je serais \u00e0 jamais s\u00e9par\u00e9 de Dieu, et dans l\u2019impossibilit\u00e9 de lui ressembler un jour. Que gr\u00e2ce au sacrifice de J\u00e9sus, la relation avec Dieu \u00e9tait r\u00e9tablie \u2013 et seulement gr\u00e2ce \u00e0 lui. Voil\u00e0 ce que je crois d\u00e9sormais. Cela m\u2019am\u00e8ne \u00e0 ses pieds chaque fois que je prends conscience de mon indignit\u00e9. Cela me rend humble envers lui comme envers mes fr\u00e8res. Et il s\u2019est trouv\u00e9 que finalement, c\u2019est dans cette humilit\u00e9 que j\u2019ai trouv\u00e9 le plus parfait bonheur. C\u2019est un signe. J\u00e9sus a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux les pauvres en esprit, car le royaume de cieux leur appartient\u00a0; heureux ceux qui pleurent car ils seront consol\u00e9s\u00a0; heureux les humbles car Dieu leur donnera la terre en h\u00e9ritage.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a9 Eglise Protestante Evang\u00e9lique – Martigues<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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